| 以民间游艺广场为特色办好民俗文化节 |
| 2007-08-30 14:07:47 来源 : 区文化局 浏览: 进入论坛 |
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民俗是一种世代相传的文化现象。丰富多彩的民间游艺活动是我国传统民俗文化的重要组成部分。千百年来，历代统治者多倡导“与民同乐”，在鼓励和倡导开展民间游艺活动的同时，也极大地缓和了社会各个阶级、阶层之间的矛盾，收到了“相逢一笑泯恩仇”的积极效果，这在客观上起到了政令无法取代的潜移默化和谐社会的作用。
近几十年来，随着境外（主要指欧美）强势文化的入侵蔓延等原因，有着悠久历史的中国传统民间游艺活动也渐渐地处于难寻踪影的尴尬境地，以致于绚丽多彩的民间游艺活动开始成为中老年人对往日欢快时光的美好回忆。近几年，随着非物质文化遗产传承保护日益受到重视，人们对丰富多彩的民间游艺活动开始由回忆变为恢复和参与。这一对民间传统文化回归认同的现象，呼唤着中国传统民间游艺活动的兴起。对此我们应该认识到，这一文化现象既是历史发展的必然，也是我们建设和谐社会、顺应民意、创出文化品牌的有效手段。当前，以民间游艺为特色，搞好民俗文化节会的先例还没有出现，若李沧区在搞好民俗文化节时抓住这一千载难逢时机，一定会在全国打响，成为在国内外有影响的民俗文化节会品牌。
下面，本文就中国民间游艺活动的特色，结合李沧区的区域位置和已经具备的条件，具体就这一问题进行相关的论证。
一、民间游艺活动的范围与特色
中国民间游艺活动有上千种，其中适宜北方的游艺活动主要有以下7大类：
一是歌舞观赏类：主要活动有舞狮子、舞龙、扭秧歌、踩高跷、跑竹马、台阁、跑旱船、跑驴、打花棍等；
二是季节游艺类：主要活动有鞭春、观赏花灯、悠花、转黄河阵、走月亮、放海灯（河灯）、登高等；
三是杂艺类：主要活动有跳百索、跳皮筋、抖空竹、跳竹竿、打柴火、打秋千、转磨秋、打贝阔等；
四是竞技游艺类：主要活动有拔河、拔腰、拉海龟、跳板、踢毽子、踢花球、竿球、赛海马、抛绣球、赛陀螺等；
五是棋牌游艺类：棋类游艺中除了已经正式列入体育竞技的围棋象棋以外，还有许多在民间流传已久的各类土棋如下鹿棋、下联、走北京、下五棋、杀秫黍、炮打鬼子、阿斯掏、走六州、走三国象棋等；牌博类游艺有传统的陆博、双陆、打马、叶子戏等，古意犹存；另外兴起于李沧区的够级是极有特色的牌类游艺活动；
六是斗赛游戏类：主要有斗鸡、斗羊、斗画眉、斗鹌鹑、斗蟋蟀以及斗百草等；
七是儿童游戏类：主要有捉迷藏、挑急急令、斗拐、老鹰捉小鸡、跳年、老虎换山、打瓦、官打捉贼、揣包儿（掉手帕）、打沙布袋、打鬼、摸瞎鱼等等。
我国传统的民间游艺活动，产生于民间流行于民间，深受广大民众的喜爱。“身在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”自古以来，浓浓的亲情和割舍不断的乡情，常常与绚丽多彩的民间游艺活动的特有魅力联系在一起。这是因为，我国传统的民间游艺活动折射着中华民族的精神风貌，积淀着不同地域、不同民族的审美情趣，浓缩着难以割舍的乡土情思和难以忘却的成长记忆。
民间游艺活动的最主要特色是可玩可乐，参与性强，没有功利色彩，便于释放生活中积累的压力，增加广大民众的认同感和快乐感。除此以外，民间游艺活动还具备娱乐道具简单，资金投入较小，比较简单易学，老少中青各个年龄段皆适宜，和谐各阶层关系等特点与功能。相比较而言，我国传统民间游艺活动还是一种特别适宜广场性和民众广泛参与性的娱乐活动。
近十几年来，我国的许多城市和地区纷纷恢复一些传统的民间民俗节庆活动，如传统民俗庙会和地域性民族性节日（三月街、芦笙节、转山节、牡丹节等等）。另外一些城市还投入巨资建了一些民俗游乐园（如深圳）等等。这些名目众多的民俗节会和民俗游乐园既有成功的，也有并不成功的。我们应当看到，各地在举办民俗文化节会时，几乎该想到和该利用的都有了。那么作为青岛李沧区应该怎样确定办好民俗文化节的定位？怎样形成具有自己特色的民俗文化品牌呢？本文认为，我们应当以绚丽多彩的民间游艺活动为民俗文化节品牌，以民间游艺广场为特色，采取人无我有，人粗我精，弘扬传统民俗文化中最引人入胜的游艺元素，造就和谐向上的民俗文化氛围，力求在较短的时期内使李沧的民俗文化节成为国内最有影响力的节会。
二、民间游艺广场的构想
何为民间游艺广场？本文所主张的民间游艺广场都有哪些吸引人的特点呢？
民间游艺广场并不是仅仅在一个大广场上开展一些民间游艺活动这一从狭义上理解的概念。本文提出的民间游艺广场，是指在民俗文化节期间，根据不同的民间游艺活动形式，分别在李沧区的不同区位、场地开展各具特色的民间游艺活动项目的广义民间游艺广场的概念。本文关于民间游艺广场的初步构想主要有如下的5个方面：
一是在李村大集上设一处相对长期的民间游艺广场，以斗赛游艺和杂艺类娱乐活动为特色，兼开展一些地方戏（柳腔、茂腔）、杂技一类的活动，以集市为依托，使之成为象老北京天桥那样知名的民间娱乐场所。
二是在民俗文化节期间，采取设立一到两处主要民间游艺广场，同时在李沧区有条件的社区设立一些大小不一的民间游艺广场，广泛开展各种类别的绚丽多彩的民间游艺活动，使民俗文化节期间的李沧区处处洋溢着民俗文化的鲜明色彩，以达到真正让全民参加民间游艺活动这一目的（例如不同年龄段的人们皆可以就近参与自己感兴趣的游艺活动项目），收到“与民同乐”“和谐社会”的最佳效果。同时使慕名前来李沧过民俗文化节的国内外游客，亲身感受到面貌一新的浓浓的民俗文化节氛围。
三是在草青林茂、风光宜人的百果山以及竹子庵、三清洞一带开展类似登高观赏、参观睡莲世界以及与竹子庵庙会（可以将该庙会定在民俗文化节期间）相关的游艺活动和道乐表演观赏活动。历史上的竹子庵因出产实竹子，可以用来制作少年儿童吹的竹笙，所以竹子庵庙会有卖竹笙的民俗遗存形式。本文认为，可以在恢复这一民俗活动的基础上做大做强（例如以竹笙为依托，搞规模较大的民间丝竹乐演奏大赛）。如此创意的好处有3点：第一、可以使重修的竹子庵有了特色和知名度；第二、民间丝竹乐本身就是民俗的有机组成部分，民间丝竹乐演奏大赛可以为民俗文化节增加看点；第三、民间丝竹乐和道乐的演奏声，可以使百果山一带乐声悠扬，引人入胜。
四是在李沧区选一处体育场，举办全国或者全省范围的民间游艺竞技运动会，以此作为每年民俗文化节的重头戏，很快便可以在国内外打出品牌。在打出品牌的基础上，适时举办世界性的各国民间游艺竞技大赛，造成更大的影响。
五是举办与民间游艺活动相关的学术研讨活动，邀请国内外对民间游艺活动有研究成果的专家学者前来李沧，让他们在亲身感受绚丽多彩的民间游艺活动氛围的同时，开展相关内容的学术研讨。经过新闻媒体的广泛深入宣传报道，以求在国内外产生积极深入的影响。
需要特别提出的是，虽然民间游艺活动这一特色在许多民俗文化节会上皆可以推出，但是由于李沧成功举办在先，其他城市模仿在后，必定难以出新，只能是跟在李沧后面学习而已。此道理正如潍坊国际风筝会一样，由于潍坊成功举办在先，其他城市（包括北京）既使再举办各种风筝节会，也是无法与之相比的。
三、民间游艺广场的优势与意义
在当前国内外崇尚民族民间传统文化的形势下，如何发扬自己的优势，采取以“人无我有，继承传统，打造品牌”的思维方式，高屋建瓴地办好民俗文化节是至关重要的问题。
本文认为首先要对民间游艺活动有一个清晰的认识。不能因循守旧只将注意力放在大活动、大戏剧、大演出、大建筑上，如此办民俗文化节会只会走全国已有的民俗节会大同小异的老路子，难以有创新，难以有吸引力，于是也往往难以举办成功并且长期办下去，在这方面有许多不成功的例子。民间游艺活动的主要优势特点在于它的参与性“广”，活动方式容易掌握的“易”，既便于观赏又便于自乐的“乐”，无论阶层与身份人人皆可参与并且陶醉其中的“谐”，以及通过民间游艺活动来和睦民众、和睦官民从而和睦社会的“和”等等。民俗文化节是一个比较大的节会名称，其内涵和外延都需要给以界定，而如何界定便决定了这一节会的特色是否鲜明。
李沧位于青岛的城乡结合部，既有城市的时尚又有传承下来的乡情民风，另外外来务工的流动人口比较多等等。如何选择界定民俗文化节的内涵与外延，突破其他城市举办这类节会的老套子，形成在国内外叫得响的节会品牌，真正收到既办好了节会又和谐了社会这一双赢的目的，的确需要在认真深入调查论证，听取专家建议的基础上作出决定。本文的作者在长期考察研究民俗民风，对比现有民俗文化节会的基础上，经过归纳分析，特提出了“以民间游艺广场为特色，办好民俗文化节”的建议。笔者认为：以绚丽多彩的民间游艺活动为民俗文化节的特色，最主要的特点在于它的切实可行，包容面广，发展空间大，可以做大做强，真正打造出一个在国内外都有影响的民俗文化节会品牌。
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