??? 清凉院山门上面悬挂有黑漆楸木匾额，上镌“清凉院”涂金字，院子中间有一大香炉，日日香火缭绕。大殿上方悬挂着清光绪年间即墨知县书写的“普度众生”匾额。每年春节，山门上都会张贴一副对联，上联是“幽冥教主”，下联是“地藏慈尊”。

??? 正殿祀地藏王，东为千手观音，西为释迦牟尼，地藏王前两侧有两个木兰僧，一个手摇扇子，另一个手持木棒。大殿两侧塑有十殿阎罗、判官和小鬼。据南庄村黄佳良回忆，他小时候经常到这个殿烧香、磕头，以求平安。地藏王后面有幅大壁画，上面画了一棵伞状仙树，仙树上挂有十二属相中的虫、禽、畜、兽皮。佛教有一种说法，就是人有来世，人去世了但灵魂永在，且能重新转世降生，这幅画就与这种说法有关。但人的转世降生的权利则是由地藏王所掌控着的，一个人只要前世行善，不做坏事，去世后地藏王就会从树枝上拿出一张皮给这个人披上，这个人就可在逝去的那一年重获新生；而生前只做坏事、从不修行的人，死后也会得到报应。这个殿内有几幅壁画，绘出了生前行恶多端者的报应：地藏王将他打入十八层地狱，不准有来世。阎王爷就在那里等着开堂、判决，然后由小鬼实施刑法：有的锯割两半，有的下油锅炸，有的用磨推……只要是能用的大刑全部用上。最后这个作恶人的灵魂也被消灭了，休想获得转世降生的权利。

??? 正殿东为龙王殿，龙王殿有两架大梁，三间殿互通，形成一个大殿。殿内祀有龙王爷，墙上绘有彩绘。正殿西为牛王殿，也叫七神殿，里面供奉着牛王神、山神、土地神、马王神、虫王神、城隍神等塑像。牛王神身着盔甲、威风凛凛。马王神为三只眼，两眼中间稍微向上的那只眼就是传说中的“天眼”。牛王殿墙壁上也绘有壁画。农历六月二十三日为牛王节，南庄村附近村落的农民就抬着纸牛来此殿焚烧，以祈求六畜兴旺。

??? 据传，清凉院所供奉的各路神位，是参照了《封神榜》里的布局，神仙相对齐全，可谓“面面俱到”，这也是其他寺院无法比拟的。按照一般习俗，早年有人去世，家人是要到土地庙“报庙”的，几乎所有的村落里均设土地庙；其他庙宇、寺院里的僧人去世，也得到就近村落里的土地庙“报庙”。但清凉院就不用，偶有和尚去世，直接去牛王殿就行了，清凉院所谓的“丧事不出院”，就指这个。需要说明的是，南庄村也有土地庙，村里的人去世直接去土地庙“报庙”。另外村东还有关帝庙、黄家家庙等几个较小的庙宇，只能算得上给清凉院当陪衬了。

??? 战乱连年，清凉院也不能幸免。1949年，寺院里的方丈、和尚被迫四散而去，另谋生路，清凉院内荒芜一片，空无一人。这段时间，从北边各县逃出的难民，包括土改中的还乡团分子也趁机占据清凉院，寺庙建筑遭到破坏，直到1956年，人民政府才将这些人彻底清理，对寺院进行修复，并派驻佛教人员，清凉院这才恢复了往日的面貌。“文化大革命”期间，清凉院内的神像、供器、经卷等被捣毁、焚烧，殿堂拆除改建成学校，后为居民所占。( 姜茂森 )

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